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圖說:陳高明介紹進食器具的演進。 人間社記者劉妙秋攝
圖說:陳高明講述用筷子的起源。 人間社記者劉妙秋攝陳高明談筷子春秋 期文化傳承
2018-01-28
「古今多少事,盡在筷子中」是前駐西非幾內亞比索工藝師陳高明,1月27日在佛光山佛陀紀念館「筷子春秋」講座做了如是的開場引言。從舊石器時代用火,到使用筷子的起源,及至現今以筷為禮相贈的文化脈絡,帶領近200位與會聽眾做了一趟筷子古今文化之旅。
陳高明說,舊石器時代以樹枝叉食物烤食,也是古代從生食到熟食的進化。在經歷石斧到燒陶煮食的時期,是有家屋建築和工藝的起始。演進到新石器時代,已有男主外打獵的家庭文化,食物從肉食增加了根莖類,此時的主食有羹湯,從中取食,再經歷了一次筷子的演化。
陳高明帶大家了解農耕時代的文化時述說,先人經過時間和經驗的累積,反覆推演米食和水的比例,才有飯和粥的推陳。據其所查詢的資料顯示,大禹治水時期,當時因長時間在外監工,有以樹枝夾食的記載,是東方用筷子的起源。
筷子隨時代巨輪轉動,與時俱進到使用「炁」之時,因足食後思靈性的滿足,開啟「泛靈信仰」文化,在祭祀時以多樣食物表誠心,可謂「禮食文化」之始,此期也發展更便利使用的筷子。
在走訪筷子文化的旅程後,陳高明再說明日本與韓國使用筷子與中國古朝代的往來淵源,接著介紹各類材質筷子的珍貴與妙用,諸如慈禧太后將翡翠製成的筷子視為珍寶;古代帝王貴族用銀製筷子檢視食物;日本「漆鑲貝貴族筷」乃因應不同客人所用不同。
經常受邀到各處演講,曾見小學生在校用餐多以湯匙進食,陳高明提醒在座大眾,筷子文化演進歷經幾千年,老祖先左手拿碗右持筷源自儒家的禮儀規範及教育之意涵,好文化無法被取代或竊取,期許好傳承對後輩的助益更長遠。
陳高明說,舊石器時代以樹枝叉食物烤食,也是古代從生食到熟食的進化。在經歷石斧到燒陶煮食的時期,是有家屋建築和工藝的起始。演進到新石器時代,已有男主外打獵的家庭文化,食物從肉食增加了根莖類,此時的主食有羹湯,從中取食,再經歷了一次筷子的演化。
陳高明帶大家了解農耕時代的文化時述說,先人經過時間和經驗的累積,反覆推演米食和水的比例,才有飯和粥的推陳。據其所查詢的資料顯示,大禹治水時期,當時因長時間在外監工,有以樹枝夾食的記載,是東方用筷子的起源。
筷子隨時代巨輪轉動,與時俱進到使用「炁」之時,因足食後思靈性的滿足,開啟「泛靈信仰」文化,在祭祀時以多樣食物表誠心,可謂「禮食文化」之始,此期也發展更便利使用的筷子。
在走訪筷子文化的旅程後,陳高明再說明日本與韓國使用筷子與中國古朝代的往來淵源,接著介紹各類材質筷子的珍貴與妙用,諸如慈禧太后將翡翠製成的筷子視為珍寶;古代帝王貴族用銀製筷子檢視食物;日本「漆鑲貝貴族筷」乃因應不同客人所用不同。
經常受邀到各處演講,曾見小學生在校用餐多以湯匙進食,陳高明提醒在座大眾,筷子文化演進歷經幾千年,老祖先左手拿碗右持筷源自儒家的禮儀規範及教育之意涵,好文化無法被取代或竊取,期許好傳承對後輩的助益更長遠。
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